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中國時報【林欣誼╱台北報導】

記者退休的李旺台,因為聽了朋友老父的親身經歷而動念寫作,完成第一部小說《播磨丸》,刻畫二戰結束後,一群滯留在海南島的日本軍工企業成員,歷盡千辛萬苦終搭上「播磨丸」油輪返鄉的歷程。

書中細緻呈現當時日本人、台灣人和少數朝鮮人群聚的衝突與合作,角色立體,把充滿血淚的真實歷史事件,重現於小說舞台。

地獄船上求死不得

李旺台表示,當年朋友父親就在這艘他稱為「地獄船」的播磨丸上,「餓到想一頭撞死卻沒有力氣」。航海過程船隻曾被扣留、遭暴風雨擊毀搶修,船上7000多人在飢餓與病痛中死去數十人,歷險10多天終於在1946年4月12日抵達高雄港。

二戰期間,日本在時稱「瓊島」的海南島上造橋鋪路、挖礦煉鐵,為日本皇軍龐大軍工體系的一環,李旺台採訪幾位年約八、九旬的當事人,理解當年在海南島工作實況。

災難當前更見人性

小說先以當時在海南島開礦的「日本石原產業」的台、日籍人員為主角,他們離鄉在外,終戰後分別面對戰勝與戰敗命運而人心惶惶,剛好日本油輪「播磨丸」中彈受創擱淺在港口,他們滿懷希望將船修復,與台灣同鄉會一同籌畫賣票、返鄉事宜,經過與國民政府斡旋才順利啟航。

書中出場人物有10多人,李旺台研究資料後,以當時台灣知識分子3種主要立場為原型,設定了3位台灣主角,亦即保皇派的技術工作者黃榮華;深具反日思想、在台參加國民黨組織的醫科生陳宏仁;信仰社會主義的左派李玉仁,描繪他們與日本人的互動,與災難當前的人性。

角色融入真實事件

他說考量海南島的過往情景已不復見,他並未親赴現場考察,但寫作時未感特別困難,「只要融入角色,很多情節自然發生。」筆下許多生活細節來自他成長年代的見聞,比如陳宏仁用漢文書寫日記的習慣,是他在長輩身上所見,「日本時代有些讀書人雖然出外說日文,但在家中一定講閩南語、習用這種可用閩南語讀出的漢文書寫。」

黃榮華在海南島與當地黎族女孩的姻緣,來自某種特殊的習俗臺南市山上區真人娃娃,是發生在他朋友父親身上的真事;書中台灣人與日本人的相處也反映實況,「就像我爸跟日本警察打過架,也交過很好的日本朋友;日本人有很兇狠威權的警察,也有像書中伊藤一般的民間技術人員,他們交台灣朋友、學台灣話,遣返回日時不捨痛哭。」

針對台灣的教育願景,公益平台文化基金會董事長嚴長壽今天(11日)在「學思達亞洲年會」的一場座談會上特別提到網路教學、線上學習的重要性,他認為英文網站可以找到最優秀的教學,但卻是台灣最弱的一點。

學思達亞洲年會11日舉辦一場「教育願景座談」,教育部政務次長陳良基應邀與談時表示,期待教育界可以多引起學生對於學習的熱情,也希望學習的過程能引起學生未來更關心社會,並看到人生的高雄市梓官區後庭拉珠願景。

公益平台文化基金會董事長嚴長壽則認為,台灣是一個封閉的環境,有必要加強線上學習與英語教學,打開更寬廣的領域,他說:『(原音)我們現在學習面臨一個最大的問題是,網路教學現在在世界鋪天蓋地,最優秀的教學幾乎全部在英文網站裡面,英語教學,目前在台灣是最弱的一點。』

嚴長壽並指出,未來有可能滿18歲就會成為公民,但孩子卻未被教導思辨能力,享受了自由卻沒有自律。

誠致教育基金會董事長方新舟則是倡議「小政府、大民間」理念,他以偏鄉教育為例,如果政府可以將更多資源交給民間來處理,提升偏鄉教育的效益與速度將會加大。

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